Gostaria de convidar para o lançamento do livro “ARTEMÍDIA e cultura digital” do qual participei com um pequeno artigo onde faço uma reflexão sobre a leitura em rede. O evento será conjunto com a abertura do Acta Media 7 – Simpósio Internacional de Artemídia e Linguagens Digitais de 2009.

Dia: 07 de agosto
Horário: a partir das 17h
Local: Casa das Rosas
Site: http://www.poiesis.org.br/casadasrosas

"Linhas retas devem ser indicativas de viagens e quando essas linhas unem-se a círculos concêntricos, devem mostrar os caminhos viajados pelos ancestrais". Fonte (legenda e imagem): http://www.aboriginalart.com.au/gallery/iconography.html

Conceitos e construções a respeito de mapas e conexões sociais em rede nunca estiveram tão em moda. Projetos como o Loca: Set To Discoverable do grupo Loca (http://www.loca-lab.org/) discutem de forma criativa e com tecnologia de ponta os significados sociais de determinadas localidades físicas. De acordo com o grupo, este projeto nos convida a questionar as redes em que vivemos e a considerar como os rastros de identidades digitais que deixamos podem ser usados para o bem ou para o mal.

Assim como o Loca, o Pigeon Blog (http://www.pigeonblog.mapyourcity.net/) é outro projeto que atua fisicamente no espaço da cidade. Este outro projeto utiliza uma tecnologia alemã que permite equipar pombas com câmeras que enviam informações em tempo-real para um servidor, alimentando um ambiente de mapeamento do Google com dados sobre a qualidade do ar. O resultado do projeto é um mapa visual sobre a poluição do ar em tempo-real que pode ser visto por todos os que acessam a internet.

Assim como estes, muitos outros projetos trabalham as relações do homem com seus espaços físicos através de tecnologias como os telefones móveis, GPS e a internet.

Uma abordagem muito mais antiga, porém sempre atual, é a percepção do espaço dos aborígenes australianos. Para estes povos, a terra é sagrada na medida em que o mundo tangível é o próprio sonho dos ancestrais, a partir do qual todos os seres na terra foram criados. A terra é o centro da inteligência da criação, um símbolo e memória do sonho primordial.

Por isso, os mitos de criação destes povos contam histórias que são designadas e lembradas pelo local onde elas ocorreram. “Cada série de estórias, assim, define um caminho através do país que conecta localidades e episódios míticos associados a elas. Estas trilhas do sonho, ou songlines, estendem-se em todas as direções, cruzando todo o continente da Austrália. Nenhum bando local, grupo de caça ou unidade de dialeto “possui” uma linha mítica completa: cada grupo “possui” apenas uma seção destes caminhos de viagem, fazendo das songlines uma rede de comunicação e troca cultural entre pessoas separadas por grandes distâncias” (Lawlor, Robert. Voices of the First Day, p. 48).

Desta forma, as estórias míticas guiam os movimentos nômades dos aborígenes, os quais aderem mais à dimensão mítica que ao conhecimento prático da caça e das estações do ano.

Este é um exemplo de conexão perfeitamente harmônica do homem com o espaço em que vive e com seus semelhantes. Estas redes que relacionam mito e espaço físico acrescentam uma camada de sentido simbolicamente lida na topografia da terra que permitiu a organização da forma como os aborígenes conduzem suas vidas por mais de 150.000 anos.

É com muita honra e alegria que divulgo a publicação do meu artigo “Exploring hypermedia through the myths” na revista britânica Technoetic Arts, do renomado teórico, artista e criador do The Planetary Collegium, Roy Ascott.

A Technoetic Arts – A journal of speculative research tem como objetivo apresentar novas idéias, projetos e práticas que nascem da união entre a arte, a ciência, a tecnologia e a pesquisa da consciência.

"Um web site é como uma casa com mil portas"

Um texto organizado em rede como são os textos na internet não pode ser considerado como um texto contínuo. Isso ocorre porque não lemos um texto em rede ou um hipertexto como lemos, normalmente, um livro. Os textos em rede não possuem começo, meio ou fim porque podemos entrar em qualquer ponto do texto, de acordo com interesses específicos.

O professor e teórico da hipermídia George Landow diz que as bordas, limites e fronteiras dos documentos de hipertexto são apenas ficções porque os links e mecanismos de busca atravessam essas margens propostas pela convenção. O respeitado pesquisador de usabilidade Jakob Nielsen diz que “um web site é como uma casa com mil portas, e os visitantes podem entrar em qualquer lugar” (Prioritizing Web Usability, 2006). As estatísticas de suas pesquisas mostram que, apesar da importância da homepage, as páginas internas somam 60% das páginas iniciais das visitas a web sites. Estes visitantes chegam, em sua maioria, de páginas de resultados de busca. Daí a importância de pensarmos a disposição das informações em um web site como fragmentos interconectados que se complementam e agregam informação a todo e qualquer fragmento da mesma rede.

Por isso, o texto se torna mais dependente do contexto em que está inserido e, ao mesmo tempo, mais independente da linearidade e tradições do texto impresso. Tais características do texto em rede, conforme complementa Landow, permitem e encorajam o trabalho colaborativo e o acesso interdisciplinar principalmente por meio dos links.

Já que a idéia é falar de redes, por quê não usar a internet para criar uma rede em homenagem ao mais importante aglomerado de redes para nós, seres vivos, que é nosso planeta Terra?
Participe da Hora do Planeta!

Todo ano acontece a ACM – Conferência em Hipertexto e Hipermídia, para discutir novas idéias, tendências e acontecimentos do universo dessas linguagens que possibilitam a comunicação em rede.
Este ano ela acontece na Itália e o envio de trabalhos pode ser feito até 30 de Março.

O ponto chave de discussão é o conceito de Web 3.0.  Até hoje, estamos vivendo sob os efeitos da Web 2.0, termo cunhado por Tim O’Reilly em 2005 para representar uma Web baseada principalmente na produção massiva de informação. Dentre os exemplos de ferramentas e aplicações da Web 2.0 estão a Wikipedia, os Blogs e o Flickr.

Se a Web 2.0, hoje sedimentada no mercado, enfatiza e estimula o conteúdo gerado pelos usuários através da colaboração online, a Web 3.0 ou Web Inteligente procura um melhor entendimento da informação.

Através da integração da Web Semântica com tecnologias de Inteligência Artificial, a Web 3.0 visa criar ambientes onde a informação será estruturada de maneira a possibilitar sua interpretação e legibilidade sem ambiguidades, de forma a gerar um conhecimento coletivo mais produtivo e útil.

Visite o site: Hypertext 2009 – ACM Conference on Hypertext and Hypermedia

Artista, músico, poeta, compositor, Arnaldo Antunes explora diversas linguagens simultaneamente em seus trabalhos, ficando em paralelo com as tendências das novas mídias. Seus projetos, que estão sempre vinculados de alguma maneira à palavra, utilizam elementos visuais, sonoros, poesia, animação.

“Eu acho que a arte é um território sem fronteiras, e ao mesmo tempo um território para questionar as fronteiras, derrubar muitas delas. Falamos de fronteiras entre gêneros, linguagens, mas há também fronteiras entre repertórios, entre o popular e o culto, o sofisticado e a cultura de massa. A arte põe em xeque todas elas. Em termos de circulação de informação artisticamente expressiva, eu acho que estamos em um território de liberdade, que possibilita o convívio com a diferença, o enriquecimento por meio de informações novas, de outros povos. Os campos do conhecimento vêm se hibridizando também.” (entrevista dada à Continuum, revista do Itaú Cultural de agosto de 2007).

Por trabalhar em produções híbridas de elementos sonoros, visuais e textuais e possuir certo domínio sobre o campo da música, Arnaldo Antunes participou como convidado do livro “Texturas Sonoras”, de Sérgio Bairon, onde o autor investiga a relação entre arte e ciência através de um diálogo com os processos de criação sonora presente em produções hipermidiáticas.Seu trabalho “Nome”, lançado em 1993 nos formatos dvd, cd e livro é um trabalho exemplar da hibridização característica de sua carreira e mostra o potencial para a ampliação de produção de sentido que emerge da mescla de linguagens sonoras, visuais e textuais.

“Nome” (Arnaldo Antunes)